自杀可以出离轮回、往生极乐吗?

[汉传人物问答] 发表时间:2018-03-12 作者:妙寂法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

自杀可以出离轮回、往生极乐吗?

居士问:

  师父,我愧对妈妈的养育之恩,她已经离开我二十几年了,她这么辛苦养育我,我却没有活出人模人样的,嫁给了她那时候反对的人,并看清了这人的嘴脸。多年来家庭的不幸,也导致了孩子们很多方面出问题。十几年了不断的叫自己挺住,现在觉得心身疲累,不想往前走了。面对这个残缺不全的家,丈夫的离弃,孩子不孝,馁教不改,我心好痛,不想再去面对这些,好想离开这些纷纷扰扰!

  师父,我不想再入轮回自杀可以往生净土,伴于佛前吗?愿佛怜悯,收了我吧。阿弥陀佛!

妙寂法师答:

  根据你的描述和你的状态来看,你是学佛学的不到位呀,连基本的知见都没有建立起来。自杀也是杀生,怎么能够往生净土呢?

  杀,包括自己主动杀、教他杀、见作随喜、乃至梦中(杀人),都有涉及,连起心动念都有罪业,尤其以杀人和(杀)圣人最为极致。自杀绝非解脱之道,(反而)会堕落恶道的。家庭生活的种种不顺不完全是你的业障,每个人都有其自身的业力所在。

  你要总结自己家庭不和的原因,是沟通方式不对,还是你的性格不太好?既然学佛了,就要根据佛陀的教诲来调整自己,而非是极端的为人处事的态度。

  这个自杀的念头,就能在一定程度上说明你的心量和心态。再苦都要坚强的活着,安心的学佛、念佛、发大愿,如理如法的活着,才能往生极乐世界

  想往生极乐世界是值得赞叹的,但前提是要安心学佛、老实念佛。学佛不是逃避,而是根据佛陀的教诲,依教奉行。净土法门讲的是“信愿行”,这个“信”呢,无论是相信还是信仰,都是要求“正信”。正知正见是学佛最基础的保证,正念不失才可以。

  你一味的在强调你的不顺,我也相信你在坚持,但你在坚持的同时,关键是你应该改变自己。根据佛菩萨的教诲改变自己,而不是一味的把自己沉浸在负面情绪当中。

  重新学习吧,先了解三皈依的意义,然后严格受持五戒,好好念佛,什么时间能正视生活中的顺和不顺,说明你学佛就见成效了。

【扩展阅读】

  自杀绝非解脱之道

  或许算得上常识,不少人都知道杀业在佛教看来是最极致的恶业。那么这里还要再普及一个常识,那就是“自杀”,同样是杀人重业,并且是极致恶业中的极致。

  从佛教对杀人重业的定性来看,自杀与杀他等量齐观。执行自杀和执行杀他的是一样的性质,并不会因为处理的是所谓“自己的身体”而罪过稍轻。在杀人这个层面,佛教谓之为“不通忏悔”——本性是罪。也就是说,对这种杀业没有忏悔的可能性,没有悔罪之说。犯了,就是无可挽回、无可挽救的。

  所以佛教的人类生命观非常明确——人类没有生命处置权!不仅没有处置他体生命的资格和权利,同时也无权处置自己的生命。

  在佛教,与杀生相关的戒律苛刻至极。菩萨戒和僧人所受的具足戒中同时传载,反复强调,对于有情生命所作出的杀戮行径均被严格禁止,连起心动念甚至梦中的无意识行为都未能豁免。而就罪过轻重来讲,所杀生命之体量越大、智慧层级越高、杀生者恶心越重,其罪过越大,尤以杀人类和杀圣人为极致。

  谈到这里,我们应该理解到,坚决地强调“人类没有生命处置权”、强调重罪无赦,并非什么强权姿态,更不是用佛教戒律来绑架大众——而实在是果报惨烈,规律难逃。佛教贯通三世的缘起观照揭示,自杀的果报是直堕地狱而千万亿劫难求出期。

原标题:僧音丨自杀可以出离轮回、往生极乐吗?

文章转自微信公众号:那一座庙

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