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在家居士如何如理如法的供奉佛菩萨像

[在家修行] 发表时间:2017-04-10 作者:恒传法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

在家居士如何如理如法的供奉佛菩萨像

  自佛教传入我国以来,百姓家中就有了供奉佛菩萨像的习惯。大多数已经皈依佛子,或没有皈依的佛教信仰者,都喜欢供奉佛像。还有人认为在家供奉佛菩萨,可以去除烦恼,增长福慧,净化身心。对于修习正法的佛子来说,供奉佛像,实际上是一种修法。因为供奉佛像的主要目的,是为了能让佛子时常忆念十方三世一切诸佛的无量功德,来求得加持,清净自心,护持正念忏悔过错,不断巩固为利众生离苦得乐而精进修菩萨行的菩提发心,所以如法供奉佛像既是一种对佛子不可懈怠的警示,也是一种修行的重要方法。总之,若人们在家设立了佛堂,说明其与佛因缘具足,也是对佛菩萨的恭敬与尊重,与佛菩萨相应地更近了。

  供奉佛菩萨像,不论出自哪种心态,只要以一颗恭敬的诚心认真供奉,都会受到相应的益。凡是信佛者,若家中供奉了佛菩萨,都会获得慈悲加持和护佑,还具有无量的功德;若经常念佛念经念咒,都会消除宿世的业障,为生活、工作、事业等带来好运,也为个人及家庭带来平安和幸福;若家中供奉了佛菩萨,可以更方便、更好的与佛菩萨交流沟通;若佛缘好、佛缘重,多作善事,佛菩萨都会保佑的。供奉了佛菩萨,家中会得到和谐吉祥的气氛,会避邪气,充满正气和佛菩萨之气(佛家气息、气场),必将给您带来好运和福报,而家人也会沾您的光。

  供佛有两个重要的意义,这一定要懂得,第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心;供佛像的第二个意思是报恩,佛像摆在那里,提醒我们觉而不迷。其次,看到这个佛像,晓得我们自己也是佛。家中供奉佛菩萨圣像,可以一佛代表十方三世一切诸佛,以一菩萨代表十方三世一切诸菩萨。一般不必太多、太杂,打个比方,若家中供奉一尊、二尊、三尊或多尊佛菩萨像都是一样的,即使供奉一尊佛或一尊菩萨像也均可,同样代表着十方三世一切诸佛菩萨。佛菩萨都是已经证得了阿耨多罗三藐三菩提的圣人,只要您诚心礼拜,清净心供奉任何一尊佛菩萨像,都会获得三宝的慈悲垂护,具有无量的功德,从而消除宿世的业障,带来平安好运。一般家庭佛堂供奉佛菩萨有:观世音菩萨弥勒佛地藏王菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛等、三宝佛(释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛)、西方三圣(阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨)、华严三圣(释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨)、婆娑三圣(释迦牟尼佛、观世音菩萨、地藏王菩萨)。

  明白了供奉佛菩萨像的意义和益处,若您发心供奉佛菩萨像,可以很自然地到法物流通处或者佛教用品店里,去请一尊自己喜欢的、投缘的佛菩萨像回来供奉,不论大小,不论材质,不论形态,站像、坐像、卧像都可,只要您欢喜,就说明您和他们有大缘分,请回去供奉便会福德无量!

  恭请佛菩萨像入家后,应该按照正确的果位、按顺序安放,这点非常的重要。佛菩萨像摆放的原理是“主伴圆融”即一个为主,其他都是伴。如果我们以本师释迦牟尼佛为主,一切诸佛都是伴,当然任何一尊佛都可以做主,也可以做伴,主伴圆融;菩萨也是,假如我们学佛以观音菩萨为本尊,诸佛都为伴;地藏菩萨为本尊,观音菩萨就是伴。不管供奉几尊佛像,正中央为主尊,也是最高尊者。在中央主尊的两侧座像,安放依次顺序是:中央主尊右方次之,然后才是中央主尊的左方安放座位。如果是三尊,摆放的位置是,由左至右是“三一二”。佛像大小可以一样大,或者主尊的大一些,但左右位置的佛像不应高于或大过中央主尊位的佛像。举例:若请三尊佛像(三宝佛),中间是释迦牟尼佛,左边是阿弥陀佛,右边是药师佛。若请西方三圣,中间是阿弥陀佛,左边是观世音菩萨,右边是大势至菩萨。供奉佛像的高度以佛像底坐算起,佛像最好高于主人目视的头部位。最低,不要低于主人目视水平线的地方。为什么供奉的佛像不要低于人的高度呢?因为人站在佛像前,应仰视佛祖以示尊重。若佛位过低,或俯视佛像,对佛来说显得欠尊重。所以说安放佛像时,注意不要太低,或略高于本人平视位置,或抬头仰视的位置为最佳,以示对佛菩萨的尊敬。

  我们把佛菩萨像请回了家,就应该认真虔诚的供奉,居士家庭中的佛菩萨像摆放,自然要和寺院摆放的一致,一般来说寺院对特定佛菩萨像多设置专门的殿堂,而家庭大多数时候做不到这一点,故应结合在家居士个人修学法门的实际情况来摆放。如果住处很小,或者住于公家宿舍,与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子,当然有所不便,那只有在定时课诵之际,暂以佛经代表佛像,置于相当的位置,不必设置香炉、烛台,也不必供水、供花、烧香,仅于课诵前后,问讯、礼拜,以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友,大家都信佛,当然可以设置共同的佛坛或佛堂;如果仅是自己一人虔诚学佛,则不可由于表现特殊,强设佛坛,而招惹大众的怨愤。如果全家之中,仅自己一人学佛,也当比照住于公家宿舍的办法,否则会引起家庭的口角。不要由于学佛,而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛,或者你是家长,或夫妇共同学佛,而家中尚有裕余的空间或裕余的房间,最好能够设置佛坛或佛堂。如果家庭人口太多,而家里居住面积实在太小,那么在阳台上安放佛像,在摆个香炉,上香礼佛也是一样的,以诚实心、恭敬心礼佛最重要。供奉佛菩萨像不能按照方位来定,要根据实际的格局环境来定,若因环境、条件的限制,或佛菩萨像在卧室时,可用干净的红布或黄布遮挡起来,待上香、礼拜、诵经或念佛时取下即可。如果室内没有合适的地方供奉,可以不必执着,只要能按照佛法的方法去修学,改变自己的观念、心态、言行,能够力断诸恶、力行诸善,心中时时念佛,这是对佛菩萨最好的供养、供奉。

  供奉佛菩萨时还应注意背后不可临窗,但可以面对门窗;佛菩萨像不可面对卫生间、厨房或直接面对自己的卧室;有的人为了节省地方,把佛菩萨像安放在电冰箱、散热器、音响、电视机、空调机等电器旁或上面,也是不允许的,像家用电器类,均有电磁波及响声,存在干扰,不是清静之地,最好不要安放佛菩萨像;若室内有横梁压顶的地方,也不宜安放佛菩萨圣像。如果家中原供有关公、财神等神像及祖先神主牌时,不可因为信佛、学佛而把他们立即废除。应先将佛菩萨圣像安置正位,其他神像祖牌置于两旁,不必另设香案、烛台,因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝,供设佛菩萨圣像之后,他们也能成为三宝弟子,得到佛法的利益。安放佛菩萨像日子,可查日历选择吉日安放,若不须选择吉日吉时,只要心中有佛,也可随缘安放。安放佛菩萨像,最重要的是要有一颗虔诚心、恭敬的心,日日是吉日,时时是吉时。

  我们供养佛像,主要是为了增长我们对三宝的信心,在恭敬中约束身心,培植善根福德因缘。有很多善士经常会问到请佛菩萨像是否一定要开光才灵验?作为佛教徒我们应该明白:佛是不用开光的,开光的是佛像,为佛像开光。佛哪要我们凡人开光?佛开我们凡人俗子光,这还差不多。开光仪式也是一种表法,我们众生因为从无始以来,真如妙心被无明尘垢覆盖,于是不能显现,所以成了众生,非常烦恼痛苦。现在,我们想要证得与诸佛一样的智慧光明,那就必须擦去这些“无明尘垢”。擦掉无明尘垢,我们的真如佛性才能显露出来。通过“开光仪式”用毛巾向佛像作拂尘的动作,这就是象征拂去众生心地的尘垢;用镜子一照,这表示众生光明显现,真如妙心显现;用朱砂笔向佛眼一点,表示众生的般若智慧开启了。“眼目代表智慧”,眼睛是智慧的窗口,智慧能破烦恼。眼目开启,法身慧命活了。般若智慧,是佛的特质。因此,当我们请到一尊佛像时,是否对这尊佛像有足够的认同,觉得这就是佛菩萨?如果我们请来佛像,将其当做一件工艺品,内心缺乏认同。这就需要通过开光仪式,赋予其宗教内涵,让我们感到他就代表着佛菩萨。如果本身信心坚固,觉得不开光也不妨碍自己的恭敬心,是否开光就不是特别重要。何况佛的法身遍一切处,佛的光明遍一切处,无所不在,无处不有。又汝心中有佛,则处处是佛陀。如果,您府上的佛像还不方便“开光”,那也是同真佛无异,具足佛之一切功德,可以供奉膜拜。

  供奉佛菩萨一般供品有香炉、烛台、净水杯、花瓶、供果盘等。佛前所供供品,一般以香、花、灯、清水、饭菜、瓜、果等物。供果可以供日常水果及糕点等,日常供果不新鲜了要经常更换,换下来的供果可以继续食用。每到逢佛菩萨圣诞或佛教吉日,只能供奉素菜、馒头等,绝对不允许供奉酒肉荤菜,最好不要在自家佛堂焚烧元宝、纸钱。常用供品如果暂时办不到,缺几样或全部都没有也可以,供一杯清水即可。并应常常清理供桌、香炉、烛台,换新供品,至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。为了保持室内空气新鲜,所燃的香,以精细、清香为原则,家庭佛堂一次以一柱或三柱香为宜,不要大把地燃烧香烛,以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沉香为佳品,不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香,若有事忘记了上香也没有关系,佛菩萨也不会怪您的。现代家庭的佛堂,也可以电灯代替蜡烛。

  在家供佛,是把佛请到了家,表达了对佛的崇高敬意。在家礼佛,更有着殊胜的功德利益。在家供佛、礼佛不单单是为了祈福,为了敬仰三宝,更重要的是增长我们的慈善之心,积蓄自已的功德,积蓄日后往生的资粮。从另一个侧面说,我们今生今世有缘学佛,得到那么多的殊胜利益,为了报恩也应当供佛礼佛。恭敬供佛,连子孙都会沾有福慧、福德。若在家供佛,不孝敬自已的父母,即使每天烧高香敬佛,佛菩萨也不会保佑的,即使护法神也不会饶了你的。若是在家居士,不要忘了早晚课与诵经,一定要把供佛与学佛、修行、行善联系起来。如果您在学佛这方面作好了或学佛精进了,那么佛菩萨、护法神必定会光临您家的佛道场,让佛气充满您家,令您及家人平安、更受益。在家供佛,要达到内心的供养,达到学佛信、愿、行,才是对佛的最大尊敬。

  佛像本身没有生命,仅是表法,是一种象征,只有我们的恭敬心、慈悲心及智慧心打开后,我们才同它相应。佛像是世间“住持三宝”之一,主要是为了教育众生发起皈依“自性三宝”,进而修行解脱生死而用,是一种佛教特有的教育方法——这是佛教造像的主要作用。佛法是佛陀对众生至善圆满的教育,叫我们如何修正以往错误的人生观、价值观、世界观和宇宙观,如何创建和谐家庭、和谐社会、和谐世界。身为佛子我们要明白学佛的真正意义,学佛是为了学习佛菩萨的大慈、大悲、大愿、大智、大行。依佛菩萨的教诲去做人做事去修学,而非单纯的去烧香礼拜。如果把佛菩萨请到家中,只是为了祈求什么,执着于烧香磕头,而不依佛菩萨的教诲去修学,做事不恭敬、不如理如法,又不去修学佛法、做布施修功德,一心追逐外道,不求正法教育,那就失去了学佛的真正目的和意义。

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