供养僧鞋十种功德 去寺院供养僧众，知道怎样供养才有功德吗

去寺院供养僧众，知道怎样供养才有功德吗？

供养僧众的功德很大，《赞僧功德经》中佛陀说：“诸法因缘生，安住希求意念中，为彼悉作何祈愿，即得如是之成果。”经云：“殊胜妙宝大德僧，长养众生功德种，能与人天胜果者，无过佛法僧三宝。”《佛说布施经》云：供养三宝可得五种利益：

1．身相端庄。

2．气力增盛。

3．寿命延长。

4．快乐安稳。

5．成就辩才。 至于用心，开始的时候，可以很简单，用一种欢喜的心去供养，希望法师们能道业增进。供养之前，心里可以祈愿，如果是供斋，会问你有什么愿望，如实说就好。供养之后，心里可以回向。要以欢喜心统摄。 以后，还可以时常想起自己对僧众的供养，想起佛说的供僧功德，心里为此而欢喜，安稳快乐。 这是佛陀所说的六念法中“念施”法门的做法。三轮体空的布施，没有深厚的教理功底和对空性的胜解，是不容易的。以后进步到这个程度，再用三轮体空的办法。

僧鞋设计原理？

僧鞋的来由

　　在佛教的发祥地印度地处热带，所以一般人都以为释迦牟尼佛住世时期，僧尼们是不曾穿用鞋子的。其实不然，据禅林象器笺卷下列举鸯掘摩罗经文说：“如有施主，牛死卖与屠生，转买皮，令人做革屣，许受用着。”又据释门归敬仪说：“天竺国中，地多湿热。以革为屣，制令服之。如见上尊，即令脱却。”根据这些考证，可以知道：古印度的佛教僧尼们，是准许穿用鞋子的。

　　我国的领域属于温寒地区，人们为了御寒，当然是更需要穿着鞋子了。有关鞋子的着用。在日用轨范、四分律行事钞、敕修清规、祖庭事苑等典籍里，都曾有过一些规制。

　　我国僧尼们所穿着的鞋子，大致有三种类型：

芒鞋

　　一种是“芒鞋”。“芒鞋”是用草类编织而成的，所以也叫做“草鞋”。从前居住在大陆的乡间或山林中的出家人，平时多半穿用这种鞋子。

罗汉鞋

　　第二种是“罗汉鞋”。“罗汉鞋”是用布料做的。这种鞋子的鞋面－－尖部，是用三片布条排列缝牢，鞋帮缝缀一些方孔，和“芒鞋”的式样差不多。现在的出家人，人人都穿用这种鞋子了。据说这种鞋子是寓有教人看破一切的含意。

僧鞋

　　第三种是“僧鞋”。这种“僧鞋”也是用布料做成的。这种鞋子全身无孔，只是在鞋面前端缝起一条硬梁可以了。这种“僧鞋”的式样，和世俗间的“便鞋”无异。

　　“罗汉鞋”和“僧鞋”，其实都是“僧鞋”。“僧鞋”的颜色，有黑色的、灰色的、黄色的、褐色的、其中的黄褐两色，在习惯上来说，似乎是被人们看得高贵了些。

僧鞋破洞也是为了透气？

　　僧鞋要破六个洞，原来是寓意出家人“低头看得破”。低头是谦诚有礼，看得破是要看破眼耳鼻舌身意六根，是要看破色声香味触法六尘，以及参破六道轮回，看破贪嗔痴慢疑邪见六大烦恼。甚至也要看破人生的短暂，人身的渺小。

　　从积极的意义来说，这六个破洞是“六法戒”，就是不淫、不盗、不杀、不妄语、不饮酒、不非时食；是“六正行”，就是读诵、观察、礼拜、称名、赞叹、供养；以及是“六波罗蜜”：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。