孟子说:“君子有三乐”，“三乐”是哪“三乐”？
孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”
孟子说：“君子有三种快乐，而统治天下的快乐不包含在其中。父母都在世，弟兄无变故，是第一种快乐：上对得起天地良心，下对得起身边的每一個人，是第二种快乐；得到天下优秀人才而教育他们，是第三种快乐。君子有三种快乐，而统治天下的快乐不包含在其中。”
《史记·孟子荀卿列传》：孟轲，驺人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。
孟子之所以强调突出这三乐，与儒家的理想人格有着密切关系。儒家的价值理想是成为一名君子，进而成圣成贤，并在条件具备之时造福天下苍生，用孟子的话说就是“穷则独善其身，达则兼济天下”。但毕竟外在条件由“命”不由“人”，譬如遭遇怎样的环境，处在怎样的时代，碰到怎样的国君，这些都是个人所不能选择的。因此，作为个体所能把握的只有内在的修养，因此人生的幸福应该建基于我们所能把握的事情之上，而最关键的就是天伦之乐、成德之乐、师友之乐。
人的一生中有三乐，你认为是哪“三乐”呢？
人的一生有三乐，你认为是那三乐呢？
这个答案孟子确实已经讲了三乐，当然有道理，但古训的之乎哉也，不能原封不动照搬，现代人恐怕对三乐有不同理解了，每个人朝望不同，就大多数平民百姓来说，我觉得用北方一句话可以概括，那就是常说的：老婆，孩子，热坑头！
没有大道理，很实在对吧，提问者恐怕也在偷着乐呢！
你认为人生三乐是什么？
谢谢邀请。幸福安康快乐人生的三乐理应该是每天都能够安心舒适地睡在自己的温馨之家，没有担心受怕也没有忧虑重重的生活；还可以畅所欲言地与自己可信的朋友或亲密爱人沟通交流，一言一语一举一动都能过相互理解和默契；有一份舒心惬意安稳充实的工作或者事情可做，可以自己支配时间，不为迎合别人也不用为生计奔波，足矣。总之为睡得安稳，知心爱人，有事可做。
如何理解孟子的“人之患在好为人师”这句话？
首先孟子是中国教育史上伟大的教育家，也是一个十分热爱教育事业的人。他像孔子一样，先是刻苦学习，学业有成后在家乡办学，吸引了一大批平民子弟来学习。后来更是带着弟子们周游列国，游说诸侯，以实现他的王道理想和仁政实践。
孟子曾经说过，君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。其中，得到天下的优秀人才并教育他们，这是第三种快乐。孟子对于教育，非常严格，要求学生要持之以恒，不能三天打鱼两天晒网，要求学生要思考，要自得之，要求学生要在艰难困苦中磨练成人。孟子同时认为，作为一个老师，必须是自己要搞明白，自己学问不行搞不明白，那就是害了学生，不配做一个老师。孟子说，贤者以其昭昭，使人昭昭，今以其昏昏，使人昭昭，意思是教育者先受教育。这就意味着，做老师的，一是要做好学的典范，二是要做谦虚谨慎的典范，不要好为人师。
孟子说过了三乐，请问是哪三乐？
孟子说过了三乐，请问是哪三乐：
一、三乐：父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。
父母健在， 兄弟平安，这是第一大快乐；上不愧对于天，下不愧对于人，这 是第二大快乐；得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。
二、出处及原文：
《君子有三乐》出自《孟子》的《尽心章句上》。
孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。”
三、翻译：
孟子说：“君子有三大快乐，称王天下不在其中。父母健在， 兄弟平安、没有怨恨，这是第一大快乐；上不愧对于天，下不愧对于人，这是第二大快乐；得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。 君子有三大快乐，称王天下不在其中。
人生有哪三乐？
大概会愿意去教一辈子书吧。
大概是很小的时候，就会很赞同孟子所说的人生三乐，“得天下英才而教之”也是人生三乐之一，然而现实却实在是事与愿为，尤其是出身在家境一点也不好的家庭里的时候。面临职业选择的时候，突然意识到，这个职业是精神上极度富裕，物质上极度贫瘠的，也许如果生存的压力再小一点点的话，教师一定会是我的首选职业。
孟子说君子有三乐，这三乐是？
《君子有三乐》出自《孟子》的《尽心章句上》。 一乐家庭平安，二乐心地坦然，三乐教书育人。 《孟子·尽心上》 孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”
孟子三乐是什么？
三乐是： 父母俱存，兄弟无故，一乐也。 仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。 得天下英才而教育之，三乐也。 君子有三件快乐的事，父母都健在，兄弟没有病患，这是第一件快乐的事情；仰头对天不觉得内疚，低头对人不觉得惭愧，这是第二件快乐的事；得到天下优秀的人才并教育他们，这是第三件快乐的事。君子有三件快乐的事，称王天下不在其中。”
孟子说：“君子有三乐”？
1、这也是老天爷一番教训，他叫我收余恨、免娇嗔、且自新、改性情，休恋逝水、苦海回身、早悟兰因。”；——《锁麟囊》
2、青山已碎，燕子空回。
3、祝你日后无波澜，敬我余生不悲欢。
4、夏虫不可以语冰，井蛙不可语海。
5、三千世界鸦杀尽，与君共寝至天明。
6、一日三餐，贪嗔痴怨，喜怒哀怨，就是人间
7、小舟从此逝，江海余生，终难再会。
8、相遇不过大梦一场，你我皆是过客。
9、世人对于他人灾祸，一向都是既有事不关己的庆幸，又有幸灾乐祸的窃喜的。
10、我们一生笑得虚假，我们没有哭的权利。谁能丢开了红尘牵念，忘做了凡人百年?
11、世上事，不能总因为自己不喜欢便不去做。
12、风起四海，各自珍重。
13、我曾以为分离便是崩毁，然而事到临头，才发觉有时候分离也是成全。
14、学不会珍惜的人，都是失去的不够多，遗憾还不够长。
15、祝你：看遍山河，依然觉得人生值得
敬我：往后余生，水远山长安适如常
16、既无岁月可回头
且敬年少一杯酒
17、淡墨疏烟间写一段往事历历，清简时光里酿一壶记忆陈酒。
18、“一旦发现英雄也会落井，投石的人格外勇敢，人群会格外拥挤。” —— 《芳华》
19、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。
——《孟子·尽心上》
20、家人闲坐，灯火可亲。
21、 身口意三业，身就有三恶——杀、盗、淫，意有三恶——贪、嗔、痴，口有四恶——绮语、妄言、恶口、两舌。
22、此生勿复见，山水不相逢。
23、岁去朝来，谢君犹在。
24、一生无定，遇你之所，是为乡。
25、世上本没有自由自在的人，只要一个人有感情，有欲望，他就永远不可能是自由自在的。——《琅琊榜》
26、愿你眼里写满故事，脸上不见风霜。
27、大雨里百鬼夜行，有人混在其中，比鬼还高兴。——《笑场》
28、我心中曾经执剑的少年，此刻也混迹在市井之间。——朱炫
29、遗憾万千种，各人皆不同
30、这世间总有风雪，亦有人万死不离。
孟子三乐而的意思？
孟子说：君王有三件乐事，而行王道（周礼之道）这里包含丰富已在其中。
父母健在， 兄弟平安，这是第一快乐的事.上不愧对于天，下不愧对于人，这是第二快乐的事。
得天下英才而教化下民，这是第三快乐的事。
君王的三大乐事，而行王道（周礼之道）包含丰富已在其中。
孟子说：“君子有三乐”孟子说：君子有三乐？
。 孟子曰：君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 1、父母俱存——孝道； 兄弟无故——友悌 ——复周礼——理想国。 2、仰不愧于天，俯不怍于人——可欲之谓善，有诸己谓信（我有个远大的理想，这是善；我把它做到了，这是信）——善信——个人品质 3、得天下英才而教育之——把我这辈子最牛的想法和成绩宣扬出去——立言——个人成就 个人想象的理想国和个人成就，都得到了实现。——王天下，又没我什么事。
关于孟子三乐？
孟子言君子有三乐，第一乐乃“父母俱存，兄弟无故“，是所谓的“天伦之乐”。父母、兄弟俱在，身体健康，不遭逢事故，不是人力勉强得来的，所以君子特别珍惜，以此为至乐。第二乐是“仰不愧于天，俯不怍于人”。君子心地光明坦荡，行事问心无愧，所以俯仰无愧怍于天、人，而胸怀磊落、快意自得，正是君子所乐之处。第三乐是“得天下英才而教育之”。君子化育英才，为国储贤养才，共同济助天下，实现君子的理想，所以君子乐之。 其实孟子所称的三乐，还是有先后顺序的。“父母俱存，兄弟无故”，这是第一乐。孟子曰：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也；乐之实，乐斯二者，乐则生矣；生则恶可已也？恶可已，则不知足之蹈之，手之舞之。”（《离娄》上·二七）“父母俱存”，可以事亲，事亲是仁的具体表现。“兄弟无故”，可以从兄，从兄是义的具体表现。所以“父母俱存，兄弟无故”，不仅是“天伦之乐”，也是仁义具体的表现，可以让人乐到“不知足之蹈之，手之舞之”了。 其次是“仰不愧于天，俯不怍于人”，这是属于个人的修为，能达到这境界，其日常行为必定恪遵仁、义、礼、智；其平常生活也必定胸怀磊落，快意自得；其人格足可称得上是一个顶天立地的豪杰之士，能成为“豪杰之士”，自然“无忝于所生”，此所以为第二乐。而“得天下英才而教育之”，自己的道德学问必须能做到使学生心悦诚服，就像七十二子之对孔子。此所以列为第三乐。 至于“王天下不与存焉”，孟子以为一般人总觉得“王天下”应该是人生最大的乐事，其实那是世俗的想法。权力、财势，未必能使人感到快乐。因为一旦在位，如果是贤君，就必定是诚惶诚恐，时时以天下为念，不敢有丝毫偷安，哪有心思去享受治理天下以外的心灵之乐？如果是不贤之君，整天陶醉于权力欲的满足，无思于治国安民，终必弄得天怒人怨，不保四海，这又如何能得到真正的快乐呢？所以说“君子有三乐，而王天下，不与存焉”。
君子有三乐文言文谈谈你对三乐的理解？
孟子说：“君子有三件乐事，但称王天下不包括在内。
父母都健在，兄弟没有灾病，是第一乐事；
抬起头无愧于天，低下头无愧于人，是第二件乐事；
得到天下的优秀人才，并能教育他，是第三件乐事。君子有这三件乐事，但称王天下不包括在内。”