余华的《兄弟》《活着》《许三观卖血记》和其他作品到底如何评价?究竟好在哪里?
我很愿意回答这个问题,因为我刚好读完余华《活着》这篇文章。这是一次残忍的阅读,文章讲诉了福贵一生的遭遇,他的亲人一个一个地离开了他,活来活去只剩下他一个人,晚年与一头老牛相依为伴。余华在文章中不遗余力地展示误导的命运如何摧毁人的生活。
这部小说最大的特点是所叙述的故事展示了成为历史玩物的个体,历史表现出讽刺的力量,意识形态的斗争通向紧急状态和损失,也通向死亡和魔鬼。作者在文中含蓄内敛地表达,没有直接对社会形态进行批判,只是通过福贵这一主人公经历的封建社会,抗日战争,解放战争,文化大革命,建国初期这些社会形态,所遭受的苦难来反映生活和历史的。读完这篇文章后,给人以深刻地思考:在那个年代,人是牺牲品,个人的命运不是你自己能把握的!
余华为什么能写出《活着》、《许三观卖血记》这样的作品?
从一般意义上来说,真实的生活体验是写作的第一灵感和素材来源。从余华的年龄来看,他没有那么多的惨痛的经历,虽生于三年困难时期,但懵懂的童年对他精神层面的影响应该是有限的,等他真正开始了解生活应该是进入改开放时期了,真正开始创作已经是改革开放后的1983年了。那么是什么原因使他能有如此深刻的体会而创作出《活着》、《许三观卖血记》这么优秀的作品呢?
一、深刻的生活洞察力。艺术源于生活而高于生活。一个优秀的作家有深刻的洞察力,能把生活中的所见所闻转化成对人性宽广的思索,超然于生活之外,才是其艺术创作最根本的力量来源,余华正是一位这样一直想生活纵深探索的作家。正如他在创作《活着》时,就是源于被一首美国民歌《老黑奴》深深地打动,于是就有了《活着》。
二、强烈的社会责任感。社会责任感是一个作家成熟的标志,作品关心社会,社会就会关心她的作品,就会引起社会反响。余华的作品从题材、主题到艺术构思,都能紧扣社会琴弦进行深层次解析,让人看到现实生活的色彩。《许三观卖血记》就是他深刻认识到描写现实比形式上的探索更为感人,更为有力,担当起了一个作家拥有的社会责任。
三、高尚的写作呈现面。余华的作品没有得过茅盾文学奖或者鲁迅文学奖,作品数量也不是很多,但他却有庞大的读者群,作品的生命力甚是强大,这源于他的写作理念以及呈现出的爱和善良。余秋雨说过:“文化的最终目标,是在人世间普及爱和善良。”余华也在《活着》自序里写道:“一位真正的作家永远只为内心写作,他寻找的是真理,作家的使命不是发泄,不是控诉和揭露,他应该向人民展示高尚。”
正是由于这些原因,让余华的作品有了强大的生命力,有了强烈的社会共鸣,激励人们,无论如何,都要《活着》。
看完小说《许三观卖血记》,你有什么感想?
提到余华这个作家,很多人第一个想到的是他名誉海外的《活着》,但今天喵子想说的是他的另一部作品,《许三观卖血记》。《活着》这部作品对于我来说,总是显得过于压抑,虽然诚然是部好作品,但总给我一种为了悲剧而悲剧的感觉。
后来,经过这次卖血的好处之后,许三观又迫于生活压力或者种种原因多次去卖血,比如给二乐的队长好处啊,带孩子们在少粮的情况下下馆子啊,最后大乐生病冒死一路卖血到上海,直到最后日子变好了,当他只是因为想再去卖血尝尝炒猪肝和黄酒的时候,他的血却没人要了。
笔者一开始就说这本书是本有趣的书,绝不会过于压抑,那接下来笔者就带大家看看究竟有趣在哪里。
一,人物设定。作者抛开了传统小说烂好人的设定,塑造了一个更加真实的许三观。他不是神,不是英雄,不是完美的人。他得知自己最喜爱的儿子并非亲身儿子的时候,对大乐的态度简直急转低下。卖血的钱带妻子和其他两个儿子吃饭,而只让大乐去吃烤红薯。大乐因为保护弟弟打架打伤了其他人家孩子要赔钱的时候,他直接不管不顾,让大乐去找他亲身父亲要钱。除此之外,他还在结婚之后还和其他女人发生性关系,只是为了报复老婆在他之前跟其他男人上过床生的一乐。完完全全展现了一个市井小人的普通老百姓的心态。
二,情节设定。或许很多人一开始就想反对笔者,认为这本书不算一个悲剧,因为最后结果是好的,至少这家人一个人都没死,可是,没死人就不算悲剧了吗?一个需要百姓卖血维持生活的社会还不算悲剧吗?
但我喜欢的是,他不是完全的压抑的悲。说说这么几个情节或许能够吸引你。
“嘴巴炒菜许三观”灾荒时期大家都没有饭吃,时逢许三观生日,于是来了一出嘴巴炒菜。
看在我过生日的份上,今天我就辛苦一下,我用嘴给你们每人炒,你们就用耳朵听着吃了,你们别用嘴,用嘴连个屁都吃不到,都把耳朵竖起来,我马上就要炒菜了。想吃什么,你们自己点。一个一个来,先从三乐开始。三乐,你想吃什么?”
三乐轻声说:“我不想再喝粥了,我想吃米饭。”
“米饭有的是,”许三观说,“米饭不限制,想吃多少就有多少、我问的是你想吃什么菜?”
三乐说:“我想吃肉。”
“三乐想吃肉,”许三观说,“我就给三乐做一个红烧肉。肉,有肥有瘦,红烧肉的话,最好是肥瘦各一半,而且还要带上肉皮,我先把肉切成一片一片的。有手指那么粗,半个手掌那么大,我给三乐切三片……”
三乐说:“爹,给我切四片肉。”
“我给三乐切四片肉……”
三乐又说:“爹;给我切五片肉。”
许三观说:“你最多只能吃四片,你这么小一个人,五片肉会把你撑死的。我先把四片肉放到水里煮一会,煮熟就行,不能煮老了,煮熟后拿起来晾干,晾干以后放到油锅里一炸,再放上酱油,放上一点五香,放上一点黄酒,再放上水,就用文火慢馒地炖,炖上两个小时,水差不多炖干时,红烧肉就做成了……”
许三观听到了吞口水的声音。“揭开锅盖,一股肉香是扑鼻而来,拿起筷子,夹一片放到嘴里一咬……”
许三观听到吞口水的声音越来越响。“是三乐一个人在吞口水吗?我听声音这么响,一乐和二乐也在吞口水吧?许玉兰你也吞上口水了,你们听着,这道菜是专给三乐做的,只准三乐一个人吞口水,你们要是吞上口水,就是说你们在抢三乐的红烧肉吃,你们的菜在后面,先让三乐吃得心里踏实了,我再给你们做。三乐,你把耳朵竖直了……夹一片放到嘴里一咬,味道是,肥的是肥而不腻,瘦的是丝丝饱满。我为什么要用文火炖肉?就是为了让味道全部炖进去。三乐的这四片红烧肉是……三乐,你可以馒馒品尝了。接下去是二乐,二乐想吃什么?”
二乐说:“我也要红烧肉,我要吃五片。”
“好,我现在给二乐切上五片肉,肥瘦各一半,放到水里一煮,煮熟了拿出来晾干,再放到……”
二乐说:“爹,一乐和三乐在吞口水。”
“一乐,”许三观训斥道,“还没轮到你吞口水。”
然后他继续说:“二乐是五片肉,放到油锅里一炸,再放上酱油,放上五香……”
二乐说:“爹,三乐还在吞口水。”
许三观说:“三乐吞口水,吃的是他自己的肉,不是你的肉,你的肉还没有做成呢……”
许三观给二乐做完红烧肉以后,去问一乐:
“一乐想吃什么?”
一乐说:“红烧肉。”
许三观有点不高兴了,他说:
“三个小崽子都吃红烧肉,为什么不早说?早说的话,我就一起给你们做了……我给一乐切了五片肉……”
一乐说:“我要六片肉。”
“我给一乐切了六片肉,肥瘦各一半……”
一乐说:“我不要瘦的,我全要肥肉。”
许三观说:“肥瘦各一半才好吃。”
一乐说:“我想吃肥肉,我想吃的肉里面要没有一点是瘦的。”
二乐和三乐这时也叫道:“我们也想吃肥肉。”
许三观给一乐做完了全肥的红烧肉以后,给许玉兰做了一条清炖鲫鱼。他在鱼肚子里面放上几片火腿,几片生姜,几片香菇,在鱼身上抹上一层盐,浇上一些黄酒,撒上一些葱花,然后炖了一个小时,从锅里取出来时是清香四溢……
许三观绘声绘色做出来的清炖鲫鱼,使屋子里响起一片吞口水的声音,许三观就训斥儿子们:
“这是给你们妈做的鱼,不是给你们做的,你们吞什么口水?你们吃了那么多的肉,该给我睡觉了。”
最后,许三观给自己做一道菜、他做的是爆炒猪肝,他说:
“猪肝先是切成片,很小的片,然后放到一只碗里,放上一些盐,放上生粉,生粉让猪肝鲜嫩,再放上半盅黄酒,黄酒让猪肝有酒香,再放上切好的葱丝,等锅里的油一冒烟,把猪肝倒进油锅,炒一下,炒两下,三下……”
“炒四下……炒五下……炒六下。”
一乐,二乐,三乐接着许三观的话,一人跟着炒了一下,许三观立刻制止他们:
“不,只能炒三下,炒到第四下就老了,第五下就硬了,第六下那就咬不动了,三下以后赶紧把猪肝倒出来。这时候不忙吃,先给自己斟上二两黄酒,先喝一口黄酒,黄酒从喉咙里下去时热乎乎的,就像是用热毛巾洗脸一样,黄酒先把肠子洗干净了,然后再拿起一双筷子,夹一片猪肝放进嘴里……这可是神仙过的日子……”
屋子里吞口水的声音这时是又响成一片,许三观说:
“这爆炒猪肝是我的菜,一乐,二乐,三乐,还有你许玉兰,你们都在吞口水,你们都在抢我的菜吃。”
说着许三观高兴地哈哈大笑起来,他说:
“今天我过生日,大家都来尝尝我的爆炒猪肝吧。
这么一个悲剧的社会,余华生生写出了一场欢乐的宴会,对此,喵子只想说,高!实在是高!在下佩服啊!
“白饭埋肉”许三观的妻子被那时的社会所迫,被要求站在街上挂着牌子,许三观要 去送饭,看见的只是一锅白米饭,检查人走后才告诉妻子白米饭下面全是肉,许三观这种暖心的做法实实在在打动了喵子我
至于其他的社会效果,反讽艺术不在喵子写文目的之内,剩下的,希望大家读完自己去探索!
最后,今日介绍就写怎么多,有被安利的胖友就给喵子点个赞再走嘛!
原文标题:余华的《兄弟》《活着》《许三观卖血记》和其他作品到底如何评价
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