有没有烧出舍利子或是舍利花,法鼓山弟子遵循法师遗愿,没有对外透露,不过,为圣严法师进行荼毘(火化)仪式的苗栗县狮头山火葬场管理员彭德松却表示,圣严的法体的确烧出了舍利花和舍利子,不过,法鼓山将之视为骨灰,捡骨入坛后回法鼓山暂时安奉。
对于圣严法师有没有烧出舍利子,圣严法师弟子果贤师父说,“对我们来讲,一切都是骨灰,有没有都不重要。”查了下资料,好像没有瑞应出现。摘录文字如下:
临终示现肾病而似乎未得自在,..中间略
正信的佛教固然不讲追求什么瑞应,但不等于佛教修行没有瑞应,只是随着时代而日趋减弱了。 仁者对于圆寂大概是从净土的角度理解的,净土是求往生西方极乐世界,禅宗是不一定的,有的禅修者是发愿在娑婆世界度众生,据说圣严法师就是此愿,禅宗圆寂表现更多的是坐脱立亡。
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补充一件事,有无瑞应很多时后是因为要教化众生而出现的异象,有没有瑞应和修行没有绝对的关联。简单说有瑞应一定需要有相对应的修行,但反之不一定成立。
再者,圣严法师以佛学立身。 佛学传播感化才是更重要的成就。
原文标题:圣严法师六年 圣严法师的法体涅盘后有舍利子吗
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