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  • 神奇的求财方法 神奇的求财方法

    在我们现实生活当中,必须把因果的事搞好,因为你懂了因果,自己的烦恼就会降低,自己只会做好事,不会做坏事,因为这个身口意一动就是一个种子。 先举个例子,首先一个种子是什么,果就是什么,一模一样,大家想想看,你种一粒麦子,等你收果子的时候,是不是种子和果

  • 打坐的方法 初学打坐的正确方法 打坐的方法 初学打坐的正确方法

    打坐之初主要在于一个环境三个调理。 首先选择有利于入静的环境,如果在房间里打坐,室内光线明暗适度,空气通畅,温度也要适中。室外坐禅要选择幽静的地方,避免受到意外的惊挠。我们这里说的是煅练初级的打坐功夫,因此和禅宗提倡的身居闹市里,心无车马喧不是一

  • 这样回向最有效 这样回向最有效

      如幻居士讲述●摘录明伦杂志  在早晚两堂功课,或念佛、诵经等佛事后,将所有功德回向出去,所念的回向文有——愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同

  • 禅宗小故事十三则 禅宗小故事十三则

    一、放下  两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时,看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾,使她无法跨步走过浅滩。  来吧!小姑娘,我背你过去。师兄说罢,把少女背了起来。  过

  • 禅修的方法与过程 禅修的方法与过程

    如果你没有悟性,只是理解道理,只是以不同的角度来看这个世界,比如说修行是一回事,世界上的事情又是另一回事,那么你就会有两边之见,就是两边对立。一个人心灵有一个对立的出现,他就修不好。譬如说你觉得有妄想,而你又想清静,那么就叫对立。

  • 《金刚经》的十大威力 《金刚经》的十大威力

    依《金刚般若经旨赞》开示:略显此经有十威力,犹如金刚,故得此名。何等为十? (一)【最胜威力】。最上第一希有之法,所在之处皆应敬故,如彼金刚胜诸宝物,故《涅槃经》云:如诸宝中金刚最胜,随彼宝膜,成彼宝故。 (二)【难见威力】。经义果报,皆不思议,乐小法者

  • 马祖道一:想尽办法令弟子开悟 马祖道一:想尽办法令弟子开悟

      发现自我是马祖教人的目标,也是整个禅的主旨。这点我们可以从马祖和他的另一位高足大珠慧海的故事中看出。  当大珠第一次见马祖时,马祖问他:你从哪里来?  大珠回答:从越州大云寺来。  马祖又问:

  • 看别人不顺眼是自己修养不够 看别人不顺眼是自己修养不够

      看别人不顺眼是自己修养不够。  人的一生是一个不断学习完善自我的过程,但是总有领悟不透的真理,总有一些有意或无意的烦心事闯到心里来。总之,人生如梦,人生顺少逆多,一辈子不容易,千万不要总是跟别

  • 临济宗历代传人 临济宗历代传人

      临济宗为禅宗南宗五家之一,由希运禅师住持宜丰黄檗寺时暂露端倪。从曹溪的六祖惠能,历南岳、马祖、百丈、黄檗,一直到临济的义玄,于临济禅院举扬一家,后世称为临济宗。义玄是惠能的六世法孙。又临济六世

  • 缘失去时别太惋惜 缘失去时别太惋惜

      缘失去时别太惋惜  缘,拥有时不易,失去时也别太惋惜。放弃也是一种美丽。想想人生在世要经历多少事,偶遇多少人。如果每次你都追逐、寻觅,岂不劳心伤神。失去的就让它成为过去,自己拥有的才是最值得珍

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      人生像一场梦,在梦里哭一会儿,笑一会儿,总该醒来。人生像一阙歌,在似水流年里,唱尽人间风华。人生像一个舞台,在风起云涌里,演绎一段段酸甜苦辣,悲欢离合。人生像一块空白的画板,愿你用勤劳的双手,

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      佛法僧三宝是不一不异、不可分割的整体。每一位出家师父都是僧团的代表,恭敬每一位出家师父,就是恭敬僧宝、恭敬整个僧团。佛也是僧团中的一员,恭敬依照佛的教法修行、并弘扬佛陀教法的一切菩萨声闻缘觉贤圣乃至凡夫僧,就是恭敬佛。

  • 放宽胸怀,包容一切 放宽胸怀,包容一切

      “菩提自性,本自清净,但用此心,直了成佛” 开悟清净自性,识却自己本来面目。深入经藏,修持戒定慧,在生活中用佛法的智慧让自己少生烦恼。用清净心去面对一切,如果我们把胸怀放宽,包容一切,烦恼就如同天降暴雨汇入大海,激不起自心痴迷

  • 放下才是真正的宽容与忏悔 放下才是真正的宽容与忏悔

      我们常说要包容万物、勤于忏悔,对他人的不足和过错要宽容。须知对自己的不足和过错也同样需要宽容!人无完人,莫一味地沉浸在遗憾里忏悔把自己搞得莫名沮丧,此为陷入“掉悔”形成了新的烦恼。世事无常、因果不虚、业力难挡,

  • 广结善缘,安贫乐道 广结善缘,安贫乐道

      惊蛰,让我们离开冬眠;自由,永远属于苏醒的心!活得自由自在,不是不管人和没人管,而是可以收放自如地驾驭自己的心灵。广结善缘,修十善业,和志同道合的人共处,并能时刻降服自己的贪嗔痴,把理解和照顾他人当做快乐,那才是真正的自由自在!

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      “即心念佛”的意思是念自己心中之佛。佛说阿弥陀佛与我们空间上相隔十万亿佛土,实质上是指我们的心性与阿弥陀佛所现之隔。虽然我们的心性本来是周遍法界的清净佛体,但被无明烦恼所覆盖而不能显现。这种不能显现,被佛比喻成隔十万亿土。

  • 心田要多播种善的种子 心田要多播种善的种子

      心田多播种一粒善的种子,就能减少一棵杂草。土地不耕种,则必杂草丛生,所以行善要日日行、时时行,不断去行,善念越满,杂念、恶念就没有生长的空间。

  • “计较”生是非,“无视”己清静 “计较”生是非,“无视”己清静

      是是非非,纷纷扰扰,不看、不听、不想,就能心生清静。有时,烦恼不是因为别人伤害了你,而是因为你太在意。  有些事无需计较,时间会证明一切;有些人无需去看,道不同不相为谋。世间事,世人度;人间理

  • 成就他人,终将成就自己(中英双语) 成就他人,终将成就自己(中英双语)

      同体大悲,无缘大慈,是几千年来佛教不遗余力践行菩萨道,做好慈善工作的核心动力,更是众生的本心,佛的品质。世间一切众生都是相互依存的因缘和合体,如同四肢同体共生,彼此相互协调合作就可以心想事成。成就他人,终将成就自己。

  • 降伏自心,才是解决烦恼的最佳途径 降伏自心,才是解决烦恼的最佳途径

      人在世上,难免会有各种各样的烦恼,所以树立正知正见很重要。我们应时时刻刻观照自心,即时修正恶念妄念,端正行为,做到不随境转,保持一颗平静祥和的心。所有烦恼皆是虚妄,唯有认清自我,降伏自心,才是解决烦恼的最佳途径。